『十六夜日記（いざよいにっき）』より
駿河路（するがぢ）

阿仏尼（あぶつに）

原文

　二十五日（はつかあまりいつか）、菊川を出（い）でて、今日は大井川といふ川を渡る。水いとあせて、聞きしには違（たが）ひて、わづらひなし。川原幾里とかや、いと遥かなり。水の出でたらむ面影、おしはからる。

思ひ出づる　都のことは　おほゐ川
いく瀬の石の　数も及ばじ

　宇津の山越ゆるほどにしも、阿闍梨（あじゃり）の見知りたる山伏、行き会ひたり。「夢にも人を」など、昔をわざとまねびたらむ心地していと珍らかに、をかしくも、あはれにも、優しくもおぼゆ。「急ぐ道なり。」と言へば、文もあまたはえ書かず、ただやむごとなき所一つにぞおとづれ聞こゆる。

我が心　うつつともなし　宇津の山
夢路も遠き　都恋ふとて

蔦楓　しぐれぬひまも　宇津の山
涙に袖の　色ぞ焦がるる

　今宵は手越といふ所にとどまる。某の僧正（そうじょう）とかやの上りとて、いと人しげし。宿りかねたりつれど、さすがに人のなき宿もありけり。

　二十六日、藁科川（わらしながは）とかや渡りて、興津（おきつ）の浜にうち出づ。「なくなく出でしあとの月影」など、まづ思ひ出でらる。昼、立ち入りたる所に、あやしき黄楊（つげ）の小枕あり。いと苦しければうち臥したるに、硯も見ゆれば、枕の障子に、臥しながら書きつけつ。

なほざりに　見る夢ばかり　かり枕
結びおきつと　人に語るな

　暮れかかるほど、清見が関を過ぐ。岩越す波の、白き衣をうち着するやうに見ゆるもをかし。

清見潟（きよみがた）　年経る岩に　こと問はむ
波のぬれぎぬ　幾重ね着つ

　ほどなく暮れて、そのわたりの海近き里にとどまりぬ。

現代語訳

　二十五日、菊川を出発し、今日は大井川という川を渡る。水がひどく浅くて、聞いていたのとは違って、（渡るのに）苦労しなかった。川原は何里なのだろうか、とても広い。水が増えたときの様子が、思いやられる。

思い出す都のことは多く、
この大井川のたくさんの瀬の石の数も及ばない。

　宇津の山を越えるときにちょうど、阿闍梨の顔見知りである山伏が、行き会った。「夢にも人を」（※伊勢物語：『☞ 東下り』にある歌「駿河なる宇津の山辺の～」）という歌の情景など、昔の出来事をわざと真似たような気持ちがしてとても意外にも、おもしろくも、しみじみとも、優雅にも思われる。（山伏が）「急ぐ道中なので。」と言うので、ことづけの手紙もたくさんは書けず、ただ高貴な方（＝天皇と結婚した娘）一人だけにお便りを申し上げる。

私の心は（この旅を）現実だとも思えない。
宇津の山の夢の中でも遠い都を恋しく思うことだ。

蔦や楓が時雨で紅葉しない時期でさえ
宇津の山を行く私の袖は血の涙で赤く染まることだ。

　今夜は手越というところに泊まる。なんとかという僧正の上洛だとかいって、とても人が多い。宿が取るのが大変だったが、そうはいっても客のいない宿もあった。

　二十六日、藁科川とかいう川を渡り、興津の浜に出る。「なくなく出でしあとの月影」（※新古今集にある藤原定家の歌）などが、まず思い出される。昼立ち寄った所に、粗末な黄楊の小さな枕がある。とてもきついので、そこで少し横になると、硯も目に入ったので、枕もとの障子に、横になったまま書きつけた。

かりそめに夢を見る間だけ借りた仮寝の枕よ、
興津の浜で誰かと契りを結んだなどと人に言うなよ。

　日が暮れる頃に、清見が関を過ぎた。岩を越す波が、白い衣を岩に着せるように見えるのも面白い。

清見潟の年を経た岩に尋ねてみよう。
岩は波の濡れ衣を着ているが、私は（恋の）濡れ衣を何度着せられたかと。

　まもなく日が暮れて、そのあたりの海に近い里に泊まった。