難波江の あしのかりねの 一よゆゑ
身をつくしてや 恋ひわたるべき
| なにはえ | |
| 難波江 | の |
| 名 | 格助 |
| 現在の大阪の地名。 蘆の名所。旅宿も多くあった。 |
| あし | |||
| 蘆 | の | かりね | の |
| 名 | 格助 | 名【掛詞】 | 格助 |
| 刈り根 ＋仮寝 |
| ひとよ | ゆゑ |
| 名【掛詞】 | 形名 |
| 一夜 ＋一節 |
原因・理由 |
| みをつくし | て | や |
| 【掛詞】 | 接助 | 係助 |
| 名「澪標」 ＋「身を尽くし」 |
疑問 |
| こ | ||
| 恋ひ | わたる | べき |
| 動 | 補動 | 助動 |
| ハ上二 （連用形） |
ラ四 （終止形） 〜し続ける。 |
推量 「や」の結び（連体形） |
難波江の
蘆の刈り根のひと節のように（＝短い）
旅の一夜の仮寝のために、
この身を尽くして
恋し続けるのだろうかね。
「難波江の 蘆の」までは、
→「刈り根の一節」へ導くための序詞。
・ 難波江 → 「澪標」、「渡る」
・ 蘆 → 「刈り根」、「一節」
上記 品詞分解【掛詞】を参照のこと。３つある。
出典『千載集』恋3・807
歌合わせで「旅宿逢恋」がテーマとして出たときに詠まれた歌。
難波は遣唐使の時代に栄えた港町であり、旅の宿も多くあった。 旅でやってくる男相手に、遊女は一夜限りの儚い恋を繰り返し、思慕に心を乱したことだろう。
こういう場所柄もあり、難波江は「旅宿逢恋」の題材としてぴったりだ。
ちなみに、難波は平安時代に遣唐使が廃止されてから廃れていったが、歌枕として残ることとなった。
「技巧上のポイント」にまとめたとおり、とにかく技巧づくしである。 この点が晩年の定家の気に入られた、ということが百人一首に選び入れられた理由の一つだろう。
しかし百人一首の成立以前、皇嘉門院別当の歌は勅撰集には4首しか入っておらず、あまり有名な歌人とはいえなかった。
別当の歌が百人一首に入ったのには、少々疑問が残るところだ。
特筆すべき点は、この歌が九条兼実の家で行われた歌合で詠まれたことだ。
兼実は藤原忠通（☞76番 「わたのはら」 の作者）の子で、別当が仕える崇徳院中宮・皇嘉門院聖子の異母弟であった。
つまり、崇徳院（☞77番 「瀬をはやみ」 の作者）の配下としての繋がりが浮かび上がってくる。
「難波」は遣唐使廃止で衰退した場所だが、なんとなく崇徳院の栄枯盛衰と重なる。 そうした意味合いもあって、定家はこの歌を選び入れたのかもしれない。
父は源俊隆。 崇徳院の皇后聖子（皇嘉門院。関白 藤原忠通の娘。）に女房として仕えた。
聖子からの縁で、九条兼実（聖子の異母弟）が主催する歌合わせで歌を残している。
『千載集』に2首、『新勅撰集』に2首、以下の勅撰集に5首、計9首入集。
百人一首 (角川ソフィア文庫)