玉のをよ 絶なば絶ね ながらへば
忍ぶることの よはりもぞする
| たま | を | ||
| 玉 | の | 緒 | よ |
| 名 | 格助 | 名 | 間投助 |
| 呼びかけ |
| た | た | |||
| 絶え | な | ば | 絶え | ね |
| 動 | 助動 | 接助 | 動 | 助動 |
| ヤ下二 （連用形） |
完了 （未然形） |
仮定条件 | ヤ下二 （連用形） |
完了 （命令形） |
| ながらへ | ば |
| 動 | 接助 |
| ハ下二 （未然形） |
仮定条件 |
| しの | ||
| 忍ぶる | こと | の |
| 動 | 名 | 格助 |
| バ上二 （連体形） |
主格 |
| よは | |||
| 弱り | も | ぞ | する |
| 動 | 係助 | 係助 | 動 |
| ラ四 （連用形） |
強意 | サ変 「ぞ」の結び（連体形） |
私の命よ、
絶えるなら絶えてしまえ。
生き長らえたら、
我慢して耐えることが
できずに弱って（心が露わになって）しまっては大変だから。
そのままの意味で言うと、「玉を貫き通す緒」。 転じて、「魂を体に繋いでおくもの」。命。
緒の縁語 → 「絶ゆ」、「ながらふ」、「弱る」、
出典『新古今集』恋1・1034
「忍ぶる恋」というお題で詠まれた。 内親王という高い身分にもかかわらず、「命よ絶えてしまえ」という情熱的で激しい調子の歌だ。
式子内親王は生涯未婚であり、自身の実感を元にした歌ではないと思われる。
それにもかかわらず、幻想的・理想的な恋の悲しさを見事に文学的に表現している。 内親王が追求した恋の姿勢だ。
自身は未婚を貫いたのだから、ある種の自虐もこもっているだろう。 そういった事情を考えると一層切ない印象が強まる。
式子内親王（1149 - 1201）
後白河院の第三皇女。
定家と恋仲にあったという説もあるが、真偽は定かではなく怪しい。
歌合わせなどの歌壇での記録があまりないが、『千載集』以降の勅撰集に155首入集。 陰で活躍した歌人だ。
百人一首 (角川ソフィア文庫)