村雨の 露もまだひぬ まきのはに
霧たちのぼる あきのゆふぐれ
| むらさめ | |
| 村雨 | の |
| 名 | 格助 |
| にわか雨。 |
| つゆ | ひ | |||
| 露 | も | まだ | 干 | ぬ |
| 名 | 係助 | 副 | 動 | 助動 |
| マ上一 （未然形） |
打消 （連体形） |
| まき | は | ||
| 槙 | の | 葉 | に |
| 名 | 格助 | 名 | 格助 |
| 堅い木。 |
| きり | た | |
| 霧 | 立ち | のぼる |
| 名 | 動 | 動 |
| タ四 （連用形） |
ラ四 （連体形） |
| あき | ゆふぐ | |
| 秋 | の | 夕暮れ |
| 名 | 格助 | 名 |
| ※体言止め |
にわか雨が
（急に降り過ぎて、）露もまだ乾いていない
槙の木の葉に、
霧が立ち上っている
秋の夕暮れだなあ。
出典『新古今集』秋下・491
村雨、露、干る、霧が縁語。
秋の夕暮れ時、自然が刻々と変化してゆく様子をあっさりと詠み上げた歌だ。
「村雨」と「槙」は、それぞれ当時の事情を考えると特徴的な題材なので、ちょっとした豆知識として押さえておこう。
にわか雨のこと。
三代集（古今集、後撰集、拾遺集）でわずか２例しか見られず、歌語として定着していない言葉だった。
しかし源氏物語で４例登場してから、『千載集』（1188）以降徐々に流行し始め、『新古今集』（1205）では５例登場。当時の流行語を取り入れた、と言える。
堅い木で、材木として用いられた。紅葉しない常緑樹。
素朴な歌が多い『万葉集』では庶民的な材木として詠み込まれることもあったが、紅葉せずいまひとつ冴えないので、平安時代以降は滅多に歌に詠まれることがなくなった。
（※ちなみに、木の種類「槙」ではなく 美化の接頭語「ま」＋名詞「木」 と解釈する説もある。）
つまり、流行語の「村雨」と、死語の「槙」を融合したということだ。
秋なので紅葉の色鮮やかさを詠み上げるべきところ、あえて紅葉せず色の無い「槙」に、にわか雨が降って霧が立ちこめている様子を描いている。そんな淡々とした、日本画・水墨画のような景色が思い浮かぶ。
寂蓮法師（1139? - 1202）
俗名は藤原定長。 1150年頃、藤原俊成の養子となり、従五位上・中務少輔まで務めた。
1172年頃、30代で出家して歌道に精進した。
1201年に和歌所寄人となり、『新古今集』の撰者となったが、撰歌途中で逝去。
『千載集』以下、117首入集。
百人一首 (角川ソフィア文庫)