『大和物語』より
姨捨（をばすて）

原文

　信濃（しなの）の国に更級（さらしな）といふ所に、男住みけり。若きときに親は死にければ、をばなむ親のごとくに、若くより添ひてあるに、この妻（め）の心、憂きこと多くて、この姑（しうとめ）の、老いかがまりてゐたるを常に憎みつつ、男にも、このをばの御心（みこころ）のさがなく悪（あ）しきことを言ひ聞かせれけば、昔のごとくにもあらず、おろかなること多く、このをばのためになりゆきけり。

　このをば、いといたう老いて、二重（ふたへ）にてゐたり。これをなほ、この嫁、ところせがりて、今まで死なぬことと思ひて、よからぬことをいひつつ、
「持ていまして、深き山に捨てたうびてよ。」
　とのみ責めければ、責められわびて、さしてむと思ひなりぬ。

　月のいと明かき夜、
「嫗（おうな）ども、いざ給へ。寺に尊きわざすなる、見せたてまつらむ。」
　と言ひければ、限りなく喜びて負はれにけり。高き山のふもとに住みければ、その山にはるばると入りて、高き山の峰の、下（お）り来（く）べくもあらぬに、置きて逃げて来ぬ。
「やや。」
　と言へど、いらへもせで、逃げて家に来て思ひをるに、いひ腹立てける折（をり）は、腹立ちてかくしつれど、年ごろ親のごと養ひつつあひ添ひにければ、いと悲しくおぼえけり。この山の上より、月もいと限りなく明（あ）かく出（い）でたるを眺めて、夜ひと夜、寝（い）も寝られず、悲しうおぼえければ、かく詠みたりける。

わが心　慰めかねつ　更級や
姨捨山に　照る月を見て

　と詠みてなむ、また行きて迎へもて来にける。それより後なむ、姨捨山といひける。慰め難しとは、これが由になむありける。

現代語訳

　信濃の国（現在の長野県）の更級というところに、男が住んでいた。若いときに親は死んでしまったので、おばが親のように、（男が）若いときから世話をしていたが、この（男の）妻の心は、困ったところが多くて、この姑（しゅうとめ）（＝おば）が、年をとって（腰が）腰が曲がっているのをいつも憎みながら、男にも、このおばのお心が不愉快で良くないことを言って聞かせたので、（男は）昔のようには接することもなく、このおばに対して疎かなことが多くなっていった。

　このおばは、たいそうひどく老いて、（腰が）二重になって（＝折れ曲がって）いる。このことをやはり、この嫁は、うっとうしがって、今までよくも死なないことだと思って、（おばの）悪口を言っては、
「（あのおばさんを）連れて行きなさって、深い山奥に捨てていらっしゃってよ。」
　とばかり責め立てたので、（男は）責められるのに困って、そうしてしまおうと思うようになった。

　月がとても明るい夜、（男は）
「お婆さんや、さていらっしゃい。お寺でありがたい法要をするらしいから、お見せ申し上げましょう。」
　と言ったので、（おばは）この上なく喜んで背負われた。（男たちは）高い山の麓に住んでいたので、その山へ遙々と入って、高い山の峰の、降りて来ようもないところ（＝山奥）に、（男はおばを）置いて逃げてきた。（おばは、）
「おい、ちょっと。」
　と言うけれど、（男は）答えもしないで、逃げて家に帰ってきていろいろ考えているところ、（妻がおばの悪口を）言って（自分の）腹を立てさせたときは、（妻の思惑通り、自分が）腹が立ってこのようにしてしまったけれど、長年親のように養いながら一緒に暮らしてきたのだから、とても悲しく思われた。この山の上から、月もとてもたいそう明るく出てきたのを眺めて、ひと晩中、寝ても寝られず、悲しく思われたので、このように詠んだ。

私の心を　慰めることができない　更級よ
姨捨山に　照る月を見ていると

　と詠んで、また（山の上に）言って迎えて連れてきた。それから後は、（その山を）姥捨山というようになった。（姥捨山のことを）慰めがたいというのは、これが由来であることだよ。

作品

『大和物語（やまとものがたり）』 第156段より。

作者は未詳。951年頃の成立。歌を中心にした物語集だ。
全173段。140段までは宇多天皇など、宮中に集まる貴族の話が中心。141段以降は古い民間伝説がまとめられている。

『伊勢物語』（第1段は「☞ 初冠」）の影響が強く見られるが、『伊勢物語』は主人公がいるのに対して、この『大和物語』はいろいろな人が主人公として登場するオムニバス形式だ。

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桑原博史 (著)
単行本: 185ページ
出版社: 三省堂 (1990/8/1)
言語: 日本語

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『伊勢物語』より
初冠