契をきし させもが露を 命にて
あはれことしの 秋もいぬめり
| ちぎ | を | |
| 契り | 置き | し |
| 動 | 動 | 助動 |
| ラ四 （連用形） |
カ四 （連用形） |
過去 （連体形） |
| つゆ | |||
| させも | が | 露 | を |
| 名 | 格助 | 名 | 格助 |
| さしも草。 ヨモギ。 |
連体修飾 |
| いのち | ||
| 命 | に | て |
| 名 | 助動 | 接助 |
| 命を繋ぐ頼み。 | 断定 （連用形） |
逆接 |
| ことし | ||
| あはれ | 今年 | の |
| 感動 | 名 | 格助 |
| ああ。 |
| あき | い | ||
| 秋 | も | 去ぬ | めり |
| 名 | 係助 | 動 | 助動 |
| ナ変 （終止形） |
推量 （終止形） |
約束しておいた
「さしも草の露」という言葉を
命を繋ぐ頼みとして当てにしていたのに、
ああ、今年の
秋も過ぎていくのだろう。
縁語
露 → 置き
出典『千載集』雑上・1026
さしも草とは？
「さしも草の露」って一体何？ ということだが、まず「さしも草」（＝ヨモギ）が詠み込まれた有名な新古今集の歌を紹介しよう。
なほ頼め しめぢが原の させも草
我が世の中に あらむかぎりは
＜現代語訳＞
もう任せておきなさい。 標茅原（栃木の地名、ヨモギの名所）の さしも草のように
私がこの世に 居る限りは（思い通りにさせよう。）
標茅原 → （行く筋を）示し
さしも草 → （思い通りに）させる
という言葉遊びだ。
この歌を下敷きに、「さしも草」というのは「任せておけ、思い通りにさせてやる」という言葉の代わりになった。
基俊の息子 光覚が僧の集会で、講師をするかどうかという状況だったので、親の基俊は藤原忠通（会の主催側）に口利きを頼んだ。
その際に忠通は「うまく推薦して、講師にしてやろう、任せておけ」という意味で「さしも草」という言葉を使って答えた。
しかし、その約束が果たされず、基俊は
「任せておけといっていたのに、なんだ、駄目だったじゃないか」
と落胆して恨む、親馬鹿な気持ちを詠み上げたというわけだ。
「さしも草」に隠された意味と、歌が詠まれた状況を知らないとさっぱり分からない歌だろう。
藤原基俊（1060 - 1142）
和漢 両方の才に優れており、『万葉集』に訓点を加えた。
歌人としては遅咲きであったが、1100年の『源宰相中将家歌合』以来、源俊頼とともに歌合わせの判者としても活躍した。
『金葉集』以下の勅撰集に105首入集。
百人一首 (角川ソフィア文庫)