山里は 冬ぞさびしさ まさりける
人めもくさも かれぬとおもへば
| やまざと | |
| 山里 | は |
| 名 | 係助 |
| 京都に近い山家。 | 区別 |
| ふゆ | ||
| 冬 | ぞ | さびしさ |
| 名 | 係助 | 名 |
| 強意 |
| まさり | ける |
| 動 | 助動 |
| ラ四 （連用形） |
詠嘆 「ぞ」の結び（連体形） |
| ひとめ | くさ | ||
| 人目 | も | 草 | も |
| 名 | 係助 | 名 | 係助 |
| 縁語（→離れ） | 並列 | 縁語（→枯れ） | 並列 |
| おも | ||||
| かれ | ぬ | と | 思へ | ば |
| 動【掛詞】 | 助動 | 格助 | 動 | 接助 |
| 離る＋枯る ラ下二（連用形） |
完了 （終止形） |
ハ四 （已然形） |
順接確定条件 |
山里は（都とは違って）
冬が特に寂しさが
増すことだよ。
人が来ることもなくなり、
草も枯れてしまうと思うので。
出典『古今和歌集』冬・315
「かる」の掛詞が非常に巧みな歌。
縁語も織り交ぜてある。人目→「離る」、 草→「枯る」
それぞれ、人間世界・自然界の対照を上手く織り込んでいる。
「山里」は京都にほど近い山村のことを言う。万葉集時代には登場しない言葉だ。
というのも、「山里」は『古今集』時代に中国の「隠遁思想」（本来は政争に敗れた官僚が身を隠すこと）が取り入れられてから、憧れの理想郷として流行し始めたからだ。
冬の山里のわびしさを素直に、余情豊かに詠み上げている。
源宗于朝臣（生年未詳 - 939）
是忠親王（光孝天皇の第一皇子）の子。
三十六歌仙の一人で、紀貫之・伊勢などと歌の贈答をしていた記録がある。
『大和物語』には、宇多天皇の前で官位が進まないことを暗に嘆く歌を読んだが、伝わらなかったという かわいそうな話が載っている。
百人一首 (角川ソフィア文庫)